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“shang”論成功與幸福

2023-09-14 13:40:17

文/遼寧禾豐預混料事業(yè)線高級客戶服務經理  何玉鋒


歲月熙熙,人生各有目標,每個人都有機會成為自我的成功者;塵世攘攘,內心皆有歸屬,每個人都應該尋求自我的幸福。完美的人生應該是二者相向而行,但是如何把持二者的維度卻是眾說紛紜。直到我有幸拜讀了金衛(wèi)東董事長的演講稿《成功到幸福的邊緣》,一切才有了答案。

這雖然是一篇演講稿,但是讀來更像是一篇雜文。金衛(wèi)東董事長行文無拘無束,對于成功和幸福的闡述,時而磅礴,時而明快,古今中外,旁征博引,大開大合,揮灑自如,文辭典故,信手拈來,看似散亂無章,卻又絲絲入扣,通篇貫穿著金總對于成功與幸福維度的辯證思考和邏輯思維,給我們圈定了成功和幸福交集的區(qū)間范圍,讓我們對成功和幸福的定位有了更深刻的認知。今天,我就節(jié)選講稿中四個shang字——“商、熵、殤、觴”分享給大家。

金衛(wèi)東董事長是有大智慧的,他用四個同音字巧妙地表達個人對成功和幸福維度的界定。

第一個“商”字,在商言商,作為企業(yè)家,他的成功肯定離不開第一個“商”,我就不做過多的闡述。

第二個“熵”字,表面看是近代物理學名詞,但實際上他在這里表達的是“克己復禮”和“有道者不處也”的身入世而心出世的大商無商之哲思。這是道家和儒家形而上之道,也是我們難以企及的思想高度,所以略去。

(以下引用金衛(wèi)東董事長《成功到幸福的邊緣》原文)

第三是殤。??很多優(yōu)秀的人英年早逝,??很多人未老先衰,??在這一點上??,也是成功者的共同特征。??我最早知道“殤”,是學??屈原《九歌》中的《國殤》??!秶鴼憽穼懙每犊ぐ海??“操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野。帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。”??正如《國殤》里描述的,腦袋和身體分開了,??心里也不后悔?!罢\既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄?!眽褢鸭ち?,??成就一番事業(yè),??不惜為它犧牲,??我覺得這才是快意人生。??你想成功,還患得患失;你想有成就,還不付出努力,??那是萬萬不可能的。??即使可能??,也是低質量的成功??。那種成功,??甚至不被你的子女羨慕,??因為帶有投機取巧、自私自利。

我覺得人生是很短暫的,??我們除了要追求功利,要成功,要超過別人,??其實我們更重要的還要享受人生。這一點李老師(李德發(fā)院士)很早就懂得它的道理,曲水流觴,情深意長,??人生離開了詩書酒,??會變得枯燥無味。??情意無價,??樂莫樂兮新相識,??悲莫悲兮??生別離,??和自己的朋友??、知己,??情投意合、??毫無功利地??喝場美酒,??詩歌互答,?才是?人生的更高境界。這就是我對“shang”的第四個解析:觴。

這第三個“殤”字,是為了成功而拼搏的毅勇陽剛,是催盼雨露的霹靂電光,是披荊斬棘的斗志昂揚。成功從來不能一蹴而就,你需要有一顆強大的心臟,無論路途艱險,依然英勇悲壯。奮勇向前,看淡得失生死。過程要決然,態(tài)度要淡然,失敗要釋然,方能最大化拓展成功的維度。表面看這里講的是如何獲得成功,但是實際是在告訴我們幸福不是非要達到彼岸。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。幸福的人生是奮斗的人生,只要我們?yōu)樽约哼x定的目標努力過、求索過,求而不得也是一種幸福。

第四個“觴”字道盡衷腸,告訴我們幸福不是功勞簿上的天年頤養(yǎng)。這觴酒不是慶功酒,成功的維度內也不是人生的伊甸園?!皾峋埔槐胰f里”是奮斗路途上的休憩補養(yǎng),“一杯濁酒喜相逢”是為之奮斗過而無論得失與否的釋然,“一杯濁酒即醺然”是目標達成后自我內心的修養(yǎng),“一杯濁酒盡余歡”是人性關懷由自我到他我的光輝閃亮。幸福的維度是什么?它就是你的胸襟。胸襟有多寬廣,幸福就能走多遠。魏武釃酒臨江,橫槊賦詩,雖一戰(zhàn)灰飛,蓋不失一世之雄。東坡舉匏尊以相屬,寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,雖悲廟堂之遠,仍不減放達之心。什么是幸福?幸福就是一觴不言之酒,下肚后無論苦辣辛咸,不談功利,只要情投。無以情投之時,則傾入江海,共飲天下之人。

“殤”和“觴”兩個字圈定了成功和幸福的界限。這個界限在每個人心中會不同,也會隨著時間閱歷而變遷。只要它不脫離自由、規(guī)則、理想、尊嚴、真理,你就不會在成功的路上丟失幸福,也不會在享受幸福的時候迷失成功的方向。最完美的人生就是游走在成功和幸福的交集之間,這是一場說走就走的旅程。請攜帶上傾滿幸福的觴,珍惜好為成功拼搏的行囊。前路未央,我相信,當我們每一個人想激起一簇浪花,抬起頭,就會發(fā)現,其實那就是幸福的海洋。


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